Непротивление

***

 

Если бы мы предоставили полную свободу хищникам, животным, растениям и бактериям, если бы не боролись, не сопротивлялись им, то они истребили бы человечество без остатка. Даже бактерии и насекомые могли бы нас одолеть. Даже домашние животные могли бы послужить причиною нашей гибели при полном непротивлении и потакательстве. Действительно, они бы могли страшно размножиться и поесть все человеческие запасы или уничтожить поля, сады и огороды. Если слабые и кроткие домашние животные могут своей ограниченностью уничтожить человека, то тем более злые или заблуждающиеся люди — лучшую, но не сопротивляющуюся часть человечества. В самом деле, между людьми есть и такие, которые готовы убить в гневе, в злобе, из зависти, из-за женщины, имущества, власти и т.д. Есть люди, склонные к деспотизму, к насилию, к неестественным уклонениям и ко всякого рода преступлению. Как различны люди, мы видим ясно в жизни. Не так они отличны по наружности, как по внутреннему содержанию. Пускай утверждают, что качества людей не наследственны, а образуются внешними условиями. Всё равно, как они не образовались, но от дурных человеческих свойств необходимо ограждаться. Не только дурные люди отдельно проявляют своё зло, но даже и лучшая часть общества, благодаря своей силе, почти всегда угнетает более слабую.

Необходимость борьбы с людьми доказывает, что некоторая часть человечества находится на очень низкой нравственной ступени, что эта часть подобна хищным животным и вредным бактериям.

Итак, борьба неизбежна. Но как бороться: убивая существа, или только ограничивая их свободу? Волков, тигров, ядовитых змей, вредных насекомых просто истребляют, т.е. убивают. К бактериям и насекомым, как низшим существам, подобным растениям, это также применимо. Вредные растения и бактерии можно без колебания уничтожать: они почти не страдают. Насекомые уже чувствительнее. Но и их чувствительность ничтожна. Высшие хищные могут при грубом уничтожении жестоко мучиться. Есть превосходный и, сравнительно, милосердный способ борьбы, достойный высшего существа: устранение размножения животных. Он же пригоден и для домашних животных.

Предоставляя несовершенным свободу размножаться, нам трудно тогда будет справиться с задачей устранения несовершенного и вредного. Размножение совершается так быстро… Сколько же придётся убивать? Если же мы разделим полы вредных существ, то любой род погаснет без следа в какое-либо столетие. Не будет и резких мучений. Даже обречение человека на девственность — обычно, и нельзя его считать, во многих случаях, очень жестоким. Для животных же оно, нередко, благотворно. Во всяком случае и для человека, при известной диете и соответственной жизни, подходящем к положению труде — это вполне разумно и осуществимо.

Однако, к человеку можно быть ещё милосерднее. Он может вести даже и брачную жизнь, но оставаться бесплодным, благодаря лёгкой операции над мужем или женою.

Остаётся только одно малое неудовлетворение: не будет продолжения рода и любви к своим детям. Но будет и великое утешение, так как родители не будут мучиться, видя несчастных несовершенных детей. Не будет также их потери, а стало быть и источника ужасных душевных страданий. Потом, любовь к детям может удовлетворяться любовью к племянникам, побочным внучатам и вообще детям своего или чужого рода.

Даже для уничтожения сорных трав гораздо выгоднее прокалить почву или другим способом уничтожить споры и семена, чем вырывать взрослые растения. Если на каком-нибудь острове или искусственно изолированном пространстве, например, в оранжерее, это сделать, то нам уже НИКОГДА не придётся ходить по грядкам, нагибаться и мучиться на жаре с выпалыванием сорной травы.

Если каждое сознательное существо будет знать, что ни оно, ни его бессознательное (т.е. животное) воплощение не будет мучимо, несмотря на свою негодность, то это будет большою радостью для всех сознательных существ и принесёт им, уже одним этим, бездну счастья. Даже устранение страданий для животных всякому приятно.

Следовательно, все такие приёмы и средства борьбы мы можем употребить для уничтожения врагов высшего.

 

book2Вы прочитали только начало статьи К.Э. Циолковского.

Хотите прочитать всю статью целиком? Во фрейме, расположенном в верхней части данной страницы, вы найдёте полный текст этой статьи.

Приятного прочтения!