Ощущение, жизнь и смерть

***

 

Представим себе ряд животных: от самых громадных до самых малых — или ряд живых существ, до одноклеточных и даже невидимых в самые сильнейшие ультрамикроскопы. Есть такие. Их не задерживают самые тончайшие фильтры. Но о несомненном бытие их свидетельствуют некоторые инфекционные болезни. Размеры таких существ определяются стотысячными долями миллиметра. И все же каждое из них содержит тысячи и даже миллионы атомов.

Это — непрерывная цепь. Отрицать ощущение звеньев той цепи нельзя так же, как отрицать их жизнь. Разница — количественная.

ОТСЮДА ВЫВОД: всякое живое органическое существо, как бы оно мало не было, способно чувствовать.

Но одноклеточное можно делить и каждая часть живёт и вырастает в целое.

Значит и часть его жива. Если будем от этой части отнимать, последовательно, по атому, то не может же сразу уйти из неё жизнь. Она будет изменяться, упрощаться, терять свойства, но сущность её, начало не может исчезнуть.

Отсюда ВТОРОЙ ВЫВОД: атом, насколько он неделим, есть простейшее живое существо.

Из предыдущего следует ТРЕТИЙ ВЫВОД: всякое животное, полуживотное, зоофит или растение есть союз множества простейших существ. Напр., человек есть союз, примерно, 100 биллионов (1014) разных клеток. Но и каждая из них есть союз ещё большего числа атомов. Чем разнообразнее клетки и совершеннее механизм животного, тем оно могущественнее. Конечно, из очень малых масс и однообразных клеток природа не может создать совершенства. Поэтому, в общем, высшие животные имеют и большую массу, и разнообразие клеток. Животное есть соединение очень сложного механизма с ещё более сложным химизмом. Цель союза — могущество. Животное не едино. Едино только управление им. Все его части имеют свое ощущение и ограниченную волю.

Есть тому и опытное подтверждение. Клеточки, отделённые от животного и помещенные в благоприятную среду, продолжают жить и размножаться.

ЧЕТВЕРТЫЙ ВЫВОД: смерть есть не уничтожение, а распадение союза существ на отдельные существа. Но они могут поддерживать свою жизнь только в союзе, а вне его погибают. Но и это не погибель, а распадение на молекулы и атомы. Дальнейшее распадение затруднительно и совершается в биллионы лет и тоже не есть уничтожение. При смерти существа или распадении союза могут получиться разные картины. Напр., если кругом воздух, влажность и множество иных существ, начиная с самих малых (открытое гниение на воздухе при температуре выше нуля), то все они используют умершее существо и граждане — атомы умершего опять вступают в более сложную жизнь окружающих существ: одноклеточных, многоклеточных, сознательных и несознательных.

Если же тело сжигается (напр., в крематории), или лишено доступа воздуха, влаги и живых существ (напр., при похоронах в глубине земли и при низкой температуре, консервная коробка, холодильник и проч.), то превращение ограничивается распадением на атомы и молекулы. Это более примитивная жизнь. При сжигании, однако, не долго она продолжается, так как газы, жидкости и зола все же понемногу усваиваются — сначала растениями и подобными низшими существами а потом и высшими. Одним словом, во всех случаях смерти, рано или поздно, члены распавшегося союза опять вступают в новые союзы и потому продолжают жизнь, сообразную окружающей её высоте.

ПЯТЫЙ ВЫВОД: рождение есть только возникновение более сложного союза. Существа более простые, клеточки, молекулы и атомы входят в этот союз, чтобы сделаться сильнее и сознательнее (подразумевается многовековой филогенетический процесс развития материи, но и быстрый путь размножения отличается только по количеству потребного времени).

Высший разум имеет силу распоряжаться жизнью, низшие же существа бессильны в этом. Разум стремится так направить русло жизни, чтобы она давала для всех граждан вселенной одно благо. Для этого во всех местах жизни должны возникать и размножаться только высшие, сознательные, счастливые и могущественные существа — и полезные им низшие организмы вроде растений, которые страданию не подвержены.

Тогда неорганическая природа, т.е. первобытные граждане-атомы будут иметь только три судьбы.

  1. Остаются в первобытном состоянии (условное небытие, нирвана, блаженное спокойствие).
  1. Возникают в образе растений (состояние близкое к небытию).
  1. Рождаются высшими существами и поддерживают вечно тот порядок (три судьбы).

Жители Земли когда-нибудь дойдут до понимания этих вещей, и тогда на Земле ничего не будет, хроме мудрых существ и растений: страдания окажутся невозможными.

book2Вы прочитали только начало статьи К.Э. Циолковского.

Хотите прочитать всю статью целиком? Во фрейме, расположенном в верхней части данной страницы, вы найдёте полный текст этой статьи.

Приятного прочтения!