«Пояснение к монизму и этике (Письмо к А.С.Т.)»
Константин Эдуардович Циолковский
1930
Автору письма, кажется, что атому хорошо в будущем, но ему ничего, кроме вечной тьмы не будет: со смертью все кончается. Он говорит: «моя материя рассеется и маловероятно, чтобы мои атомы собрались опять все вместе и приняли мою старую земную форму. Значит, в будущем буду не я,- а кто-то другой, хотя совершенный и блаженный».
Таким образом, он считает условием воскресения не только собрание тех же атомов, из которых сейчас состоит его тело, но и ту же форму, то же устройство тела. А так как эти условия не могут быть соблюдены, то и со смертью животного все для него кончается.
Объясню неверность этого вывода.
Тело ваше состоит из множества граждан-атомов. Все они живут и чувствуют, благодаря сложности тела. Смерть разрушает эту комбинацию и жизнь каждого гражданина-атома становится простой и принимает вид «небытия». Но вот атомы через миллионы лет, неизбежно попадают в разные живые тела, главным образом, в совершенные и довольные существа, которых во вселенной невыразимое большинство.
Какая же разница? Прежде, при вашей жизни, граждане-атомы испытывали ощущение, свойственные деятельности разных частей вашего тела, теперь же они испытывают ощущения, соответственные химической деятельности разных частей РАЗНЫХ совершенных существ. Положим, что один или несколько атомов попали в существо А. Они испытывают жизнь какой-нибудь части тела этого существа. Далее, несколько атомов попало в существо В. И эти атомы будут жить, и т.д., т.е. все граждане-атомы вашего тела испытывали и жизнь вашего несовершенного тела. После же его разрушения, те же граждане будут жить при лучших условиях, потому что попадут в зрелые существа. Для граждан последнее лучше, потому что атомы будут избавлены от мук, но существенной (качественной) разницы никакой нет. Будет разница только количественная, математическая.
Для них начинаемся новый сон, более радостный, чей земной. Исчезает линь прежняя форма, но нами овладевает высшая радость в блаженном теле.
Ошибка ваша зависит от того, что вы считаете своё тело единым, между тем как оно состоит из бесчисленного множества граждан, никогда не умирающих. В нем едино только управление, как во всяком хорошо организованном обществе. Также бы ошибся король, если бы сказал: «государство — это я. Я один чувствую радость и горе, подданные же, только нечувствующие куклы-автоматы». Государство распадается, но члены его не погибают, а входят в состав других государств. Также и атомы, после распадения их группы, живут в сознательных телах и испытывают их ощущения,
Атом есть гражданин и бессмертный «дух» космоса. Ваше тело состоит из множества «духов», а вы есть один дух, один атом. Как же вы можете затеряться и не жить?
Во вселенной господствует разум и потому, в общем, нет ничего кроме совершенного, Вы, после смерти поневоле примете его образ или, точнее, ваш дух (атом) войдёт в состав совершенного существа.
Представьте себе, что мир состоит только из вашего тела, т.е. что вселенная мала и содержит только материю вашего организма. Форма тела может преобразовываться — упрощаться или усложняться — и ваши ощущения будут сообразно этому меняться, но все же вы будете так или иначе непрерывно жить. Вероятность вечной жизни будет полная. Если масса космоса удвоится, то вероятность вашей жизни будет 50% и т.д. Вероятность жизни всегда остаётся как бы ни была велика вселенная. Разница только количественная — такая же, как между малым миром вашего тела и бесконечностью вселенной.
Выходит, что вероятность жизни вашего тела в бесконечной вселенной равна нулю. Да, это было бы так, если бы вы были единственным существом в ней. Но ведь чем больше вселенная, тем больше в ней и высших существ. Отношение их массы к массе вселенной вполне определённое. Поэтому и вероятность высшей жизни такова же, т.е. несомненна, или выряжается определённой дробью.
Но первобытная жизнь, в неорганизованной истории, не идёт в счёт, так как она не отмечается памятью и заметными ощущениями. Поэтому она не существует, как не существует глубокий обморок или такой же сон. Остаётся одна совершенная и лично (субъективно) непрерывная жизнь.
В НАУЧНОЙ ЭТИКЕ я разделяю бесконечное время на бесконечное число времён, каждое из которых составляет дециллионы дециллионов лет или ещё больше. Соответственно этим эпохам и биологическая жизнь вселенной разделяется на такие же громадные эпохи. Одна отличается от другой сложностью и плотностью материи. Каждая последующая эпоха состоит из несравненно более плотных материалов, чем предыдущая. Чем сложнее материя, тем плотнее. Каждая предыдущая — эфирна, т.е. почти нематериальна (по редкости материи) в отношении последующей.
Одна из эпох относится к нашему известному нам миру и разбирается в моем МОНИЗМЕ ВСЕЛЕННОЙ.
Вот места (этапы пункты) жизни нашей эпохи:
- Высшие зрелые существа миллиона миллиардов иных планет нашего Эфирного Острова, состоящего из миллионов млечных путей, а каждый из миллиардов солнечных или планетных систем.
- Зрелые люди, т.е. отдельные совершенные потомки настоящего человечества (сливаются с пунктом первым).
- Современный эволюционирующий человек.
- Высшие животные.
- Низшие животные.
- Растение.
- Одноклеточные и бактерии.
- Живые частицы клеток.
- Очень сложная органическая частица (молекула), состоящая из множества атомов (самые сложные органические вещества).
- Частица (молекула), состоящая из немногих атомов (частицы минералов, сложных жидкостей и газов).
- Атомы, состоящие из водорода (92 простых тела).
- Атом водорода.
- Нечто, вроде электрона.
- Нечто, вроде атома эфира.
На самом деле этот ряд непрерывен и только искусственно делится нами на ступени. Кроме того, он не имеет ни начала, ни конца. Начала он не имеет, потому что высших существ бесчисленное множество категорий. Конца же не имеет, потому что делимость материи беспредельна (как беспредельно время). Поэтому начальный этап жизни или сущность материи неизвестны.
**********
Вы прочитали только часть статьи Константина Эдуардовича Циолковского.
Хотите прочитать всю статью? Вы можете её читать онлайн на этой странице или скачать бесплатно в формате PDF в разделе сайта «Научное наследие».
Приятного прочтения!