Вероятность рождения и вероятность высшей жизни и чувства

***

Представим себе существо, изолированное прозрачной, но непроницаемой для материи оболочкой. Лучи солнца проходят через неё, превращают сгоревшие материалы животного в питательные вещества и в кислород. То и другое питает животное, продукты же распада солнечным светом опять дают кислород и пищу. И так без конца, или пока существо не разрушится. Это есть подобие: растения, животнорастения (зоофита) или, ещё вернее, разумного растения. Отличие в том, что обмен веществ в нашем воображаемом животном совершается только в самом его теле, не выходя, за пределы его оболочки, чего нельзя сказать про земных существ. Наше существо даже может быть бессмертным. Подобие такого бессмертного существа представляет органическая жизнь каждой планеты: в целом (in corpore) она бессмертна.

Возвратимся к нашему животному. Если оно не умирает, то вероятность его рождения составляет 100%. Это идеальный воображаемый случай. На практике мы его не отыщем, пока не будем путешествовать по вселенной и не увидим её диковинки.

Но разные части этого существа живут не одинаковой жизнью: одни напряжённой (интенсивной) — мозговой, другие низшей — животной, третьи — чисто растительной, в четвёртые даже неорганической. Таковы волосы, ногти, отпадающая перхоть (эпителий).

Материя в нашем существе непрерывно перемещается, не выходя, однако, из оболочки. Вследствие этого одна и та же масса, одни и те же атомы, то живут высшей — мозговой жизнью, то низшей — животной, то растительной, то неорганической.

Какова же тут вероятность того или другого вида ощущения?

Положим, что все существо имеет массу в 100 кило, а мозг его — один кило. Тогда вероятность этого кило жить высшей нервной (умственной) жизнью составит только один процент. 99% относятся к остальным родам ощущений. Но так как ощущения низшей и неорганической жизнью не сопровождаются явлением памяти, то время её пролетает незаметно, его как бы нет, состояние это по силе ощущения ниже сна, ниже обморока. Поэтому избранной массе в 1 хило покажется, что она непрерывно жива.

Это есть субъективное ощущение не прерывающейся высшей сознательной жизнью.

Всё же истинная вероятность рождения 100%, а истинная вероятность высшего мозгового ощущения — 1%.

Но что тут значит истинная вероятность, истинное время?

Истинное время отмечается: часами, вращением Земли, годами, но не ощущениями. Приведу теперь человеческий пример времени субъективного. Когда скучно, то время тянется очень долго. Тяжкие мучения также сопровождаются кажущимся удлинением времени. Иногда минуты кажутся часами или днями. Напротив — сон, обморок, и тем более неорганическое состояние, продолжающееся тысячи и миллионы лет, ничем не отмечаются и проходят как секунда. Также сильные и радостные ощущения проходят незаметно. Вот подобное время, время субъективное, кажущееся не есть время истинное.

Всё же для материи важно время не истинное, а субъективное, которое то летит молниею и совсем незаметно, то тянется черепахой и минуты обращает в субъективные годы. Только для высшей умственной жизни имеет некоторое значение астрономическое или истинное время, да и то важнее время субъективное. В самом деле, какое значение для меня имеет мёртвый сон или вялое состояние глубокой старости? Оно незаметно и не даёт плодов, не даёт даже ощущений. Но, конечно, я не имею в виду абсолютное время бессмертного человечества. Оно обусловливает его прогресс и потому играет большую роль.

Обратимся к другим условиям, менее идеальным, к условиям жизни на планете или в каком-нибудь изолированном пространстве. Положим, в этом пространстве находится тысяча кило материи, из них органической — 500 кило, остальное — неорганической. Вероятность рождения в виде растительной или животной клеточки будет 50%. Очевидно, это зависит от отношения между количеством материи организованной к неорганизованной. Чем обильнее жизнь, тем возможность рождения больше. Допустим, что в тех же 1,000 кило на долю высших животных приходится 100 кило материи. Тогда вероятность рождения человеком составит 10%. Если мозг их составляет десятую долю их тела, то вероятность для мозговой жизни образует 1%.

Что же выгоднее — большой процент высшей жизни, или малый?

Мы видели, что это безразлично, так как жизнь в растительной или неорганической форме проходят незаметно, не отмечаясь временем.

Масса высшей жизни во вселенной не только теперь, но и навсегда останется совершенно незаметной по отношению к мёртвой материи солнц и планет. Но это нисколько нас не может огорчать, так как дециллионы лет небытия в мёртвых светилах не будут отмечены памятью и пройдут как секунда. Только просыпаясь в жизни, мы её чувствуем.

Однако указанный нами расчёт не совсем верен. Действительно, например, на Земле, только наружные её слои участвуют в произведении органической жизни. Притом и не все простые вещества участвуют в образовании жизни, а только около 20 биоэлементов. Кроме того, органические остатки животных и растений скорее впадают в русло органической жизни, чем неорганические: камни, вода, воздух, нижние почвенные слои и проч. Это всё значительно увеличивает вероятность рождения животных в сравнении с растениями и растений в сравнении с почвой и другой мёртвой материей.

Отсюда способ ускорить рождение разными искусственными приёмами. Так у индусов есть башни или города молчания: за высокими стенами содержится человеческое кладбище. Туда могут проникать только птицы. Они скоро расклёвывают выброшенные без погребения трупы. Так индусы скоро оживают в образе птиц — стервятников. Всё же лучше, чем ожить иными породами животных.

Напротив, сжигание трупов, превращая их в неорганические вещества, весьма отдаляет рождение. Засыпание в глубокие ямы, особенно холодных стран, также замедляет рождение: недостаток воздуха и низкая температура тому причиной.

Что же выгоднее? Немедленно ожить в образе трав, деревьев, червей, насекомых, рыб, зайцев, волков, змей, птиц, обезьян и людей — или ожить через миллионы лет в ином преобразованном мире, когда на Земле не будет уже ни животных, ни незрелых глупых людей? Без сомнения, последнее лучше. К тому времени останутся одни полезные для человека растения, которые в счёт не идут, как мало чувствующие и не имеющие времени. Ожить в них не страшно: это то же небытие (нирвана).

Значит разумное глубокое закапывание или сжигание мертвецов. Это выгоднее для них самих. Расчёты показывают, что если даже человеческое население увеличится в сотни раз, то и тогда вероятность рождения составит сотни миллионов лет. Многие могут совсем его не дождаться на Земле, которая к тому времени распылится атомными силами. Тогда оживление произойдёт через триллионы лет на иной планете иной солнечной системы. Но ни материя, ни её организация в образе сознательного зрелого существа ничего от этого не потеряет: разрушенное животное не заметит этих триллионов лет и ему покажется, что оно ожило немедленно после смерти.

book2Вы прочитали только начало статьи К.Э. Циолковского.

Хотите прочитать всю статью целиком? Во фрейме, расположенном в верхней части данной страницы, вы найдёте полный текст этой статьи.

Приятного прочтения!