Права материи и низших существ и обязанности высших

***

 

Распоряжаются вселенной разумные, сознательные и могущественные существа. Но и они подвергаясь преобразованию, живут в образе растений, животных и неорганической материи. Во всех этих образах они хотят иметь одно из двух: или счастливую жизнь, или мирный сон небытия. Их интерес в том, чтобы не подвергаться ни в каких формах страданию. Это есть истинный эгоизм всякой материи, это есть вывод разума, несколько познавшего природу и её законы. Как же достигнуть исполнения этого желания?

Мёртвая материя бессильна, растения и низшие су­щества, кроме того, неразумны. Поэтому ни те, ни дру­гие не могут иметь обязанностей. Но они имеют права быть счастливыми и могущественными. Осуществляются же эти права сознательными существами.

Перечислим сначала эти права, которыми, конечно, воспользуются и сознательные, когда перейдут в небытие.

  1. ПРАВО НЕОРГАНИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ в следующем:

А. Возникать в образе растений и близких к ним по своей слабой чувствительности низших животных;

Б. Возникать в образе высших счастливых существ. Иное неразумно, потому что погружает космос в муки и бессилие: значит и нас самих, так как мы — материя или часть космоса.

 

  1. ПРАВА РАСТЕНИЙ и близких к ним животных таковы:

А. Преобразование в неорганическую материю (крепкий сон небытия).

Б. Преобразование в растения или подобные организмы. В результате — отсутствие сознания и едва заметные ощущения — по­добие здорового сна.

В. Рождение в образе высших существ (могущество и тор­жество жизни). Иных преобразований быть не должно.

 

  1. ПРАВА ЖИВОТНЫХ

А. Не подвергаться мукам и насильственной смерти.

Б. Право переходить в небытие и низшие, почти растительные существа.

В. Возникать в форме совершенных существ.

Иных рождений быть не должно.

 

  1. ПРАВО НЕСОВЕРШЕННЫХ ЛЮДЕЙ, каковы калеки, иди­оты, слабые, насильники и проч.

А. Право питаться, жить и умирать естественною смертью. Одним словом, право на помощь сильных и на возможно счастливую жизнь.

Б. Право переходить в неорганическую или низшую органическую материю.

В. Право возникать в высшей совершенной форме человека. Короче — право не испытывать никаких мучений, таковы естественные права всякой материи – живой или мёртвой.

Таковы вообще естественные права всякой материи – живой или мёртвой. Иных возможностей быть не должно.

Осуществляются эти права, конечно, только наибо­лее совершенными людьми или их ещё более совершенны­ми потомками.

Как же происходит защита прав всякого вида ма­терии и при каких условиях не нарушаются эти права?

Мёртвая (неорганическая) материя, если и преобразуется самостоятельно в органическую сама собою, то только через многие миллионы лет. Это есть явление самозарождения (автогония), которое пока но доказано, но мы верим в него. Быстрый же переход неорганической материи в органическую совершается (притом произвольно быстро — в зависимости от условий) путём размножения. Ясно, что надо управлять (регулировать) размножением.

Размножаются только организмы (конечно, насчёт мёртвой материи). Значит судьба мёртвой материи зависит от живой. Размножение же живой — в руках, или во власти разумных существ.

Растения могут производить только растения. По­этому человек о них заботится не для осуществления их прав, а только ради получения от них наибольшей пользы.

То же можем сказать и о подобных им низших жи­вотных. Переход и тех к других в неорганическую мате­рию (смерть) не нарушает их права. Потребление же их высшим человеком только даёт им высшую форму и потому также дозволительно (их материя протекает тогда через высшие организмы).

Животные — средней высоты уже способны подвер­гаться мукам. Они мучают друг друга, если не мучает их человек. Поэтому их существование не желательно, помимо его несознательности. Человек сам их не мучает, но препятствует всячески размножению. Без возможности размножения они вымирают и земля от них совсем осво­бождается. Трудно избегнуть жестокого истребления вредных существ, каковы есть среди животных всех ви­дов, напр., хищные, ядовитые, вредители растений и проч. У современного человека не хватит сил и средств уничтожить их без страданий. Низшие, положим, им почти не подвержены, но млекопитающие и некоторые позвоночные испытывают заметные муки. Смерть их будет переходом и небытие, в низшую жизнь или высшую и потому прав их не нарушит.

Права несовершенных людей легче выполнить. Они скоро вымрут без возможности размножения. Но не есть ли лишение размножения мука и потому нарушение их прав? Нисколько! Ведь они могут жить в браке, если найдутся желающие заключить с ними союз. Они не могут только размножаться, а это очень легко осуществить. Даже родительский их инстинкт может быть удо­влетворен на других детях (педагогические обязанно­сти).

Мы говорим про безвредных уродов и несчастных, но не про насильников. И насильники должны жить в возможном для них счастьи. Но они, кроме запрещения размножения, ещё и ограничиваются в свободе настоль­ко, насколько это нужно, чтобы совершенно их обез­вредить. Всё же и они требуют жертв, так как нужда­ются в особых работах, которые не всегда окупаются их трудом, дозволенная им жизнь не нарушает их пра­ва, но напротив осуществляет, потому что их смерть есть переход их или в мёртвую форму, или в низшую органическую, или в высшую. Размножение же их принесёт им самим вред, так как тогда они могут родиться в прежнем несовершенном образе насильников.

Continue reading