«Высшая истина»

Константин Эдуардович Циолковский

1932

 

Наряду со смертью и разрушением мы видим оживление и созидание. В телах животных возникают новые жизни за счёт той пищи, которую они поглощают. То же буквально происходит и в растениях: неорганические вещества Земли переходят в органические. Земля, мёртвая материя оживляется растениями и животными в неограниченном количестве. Только недостаток солнечной энергии останавливает переход мёртвого в живое.

Часть органической материи приобретает разум. Сначала слабый, потом сильнее, он делается сознательным, проникается познанием вселенной и её законов. Он уже различает добро и зло, т.е. то, что ему полезно и вредно. Каждая данная масса материи блуждает по всей вселенной, принимая последовательно все формы органического и неорганического бытия. То она камень, то вода, то растение, то животное, то высшее существо (например, человек). Жизнь эта всегда была и будет.

Спросим теперь сознательный кусочек материи, т.е. высший разум: что ему нужно, к чему он стремится?

Он ответит: я хочу вечно быть счастливым.

Ему скажут: не хочешь ли быть счастливым в этой жизни?

—     Хочу, но мне нужно счастье и в последующих жизнях. А для этого я не должен оживляться в несознательных и несчастных существах.

—     Значит таких совсем не должно быть во вселенной?

—     Да, но как же это сделать?

—     Это очень просто: надо, чтобы кругом сознательных и действующих существ не было никакого зла, никакого горя. А для этого не надо рождать несознательных, несчастных, глупых и калек. А пока они есть, не причинять им никакого зла, только запретим размножаться. Их поколения вымрут в радости.

Вся сознательная вселенная должна держаться этого правила. Я должен внушать его другим и сам не изменять ему. Тогда не будет во вселенной страдания и несовершенства. Стало быть, никто его никогда и не испытает.

— Кто же из сознательных существ откажется от вечного блага? Может быть найдётся человек, который объявит: желаю счастья только в этой жизни, до предстоящей же бесконечной жизни мне нет дела.

— Как же нет тебе дела, когда ты будешь мучиться, если в космосе будут муки и будешь радоваться, если во вселенной будет всюду радость! Будешь в темноте и безумии, если такова будет вселенная в разуме, если в космосе будет только разум!..

Лишь неразумный, не проникший в законы вселенной, станет распространять зло и ограничится счастьем одной жизни, одного рождения. [Дополнение: Лишь неразумный, не проникший в законы вселенной, станет распространять зло и ограничится счастьем одной жизни, одного воплощения (под воплощением подразумевается вхождение … в сложный период, т.е. в животное).]

Нет сознательного существа, которое бы не пожелало счастья всему космосу, т.е. себе. Счастье, совершенство и могущество космоса — вот цель всякого существа, вот предмет наших стремлений, деятельности и осуществлений. Если не будут разумны, сознательны, счастливы и могущественны существа космоса, то и мы не будем таковы в бесконечной жизни. Как же можем мы допустить где бы то ни было зло, т.е. страдание. Этим мы будем вредить самим себе. И, конечно, это безумие, знак несознательности. Не должно быть насилий, жестокой неестественной смерти, неразумных животных, мучащих друг друга, войн, казней, болезней, смерти. Природа заставляет нас болеть и умирать. Будем бороться и с природой. Если не избавимся от временного разрушения, то избавимся хоть от смертных мук.

Итак, наше желание, одинаковое у всех людей, состоящее в том, чтобы каждому чувствующему существу было всегда хорошо – есть несомненная или высшая истина. Она требует исполнения другой истины: ни себе, ни другим нельзя делать зла.

[Первое дополнение: Уничтожение же размножения несовершенных есть добро, потому что так мы избавляем мир от страданий.]

[Второе дополнение: Уничтожение же размножения несовершенных есть добро, потому что так мы избавляем вселенную от вечных мук.]

[Третье дополнение: Это и есть истина в общих чертах. Она требует развития, подробностей; но никогда, конечно, не может быть полной и совершенной. Руководствуясь ею, мы всё же не гарантированы от маленьких ошибок и многих вопросов, которые должны решить. Число их беспредельно.]

**********

 

Вы прочитали только часть статьи Константина Эдуардовича Циолковского.

Хотите прочитать всю статью? Вы можете её читать онлайн на этой странице или скачать бесплатно в формате PDF в разделе сайта «Научное наследие».

Приятного прочтения!