«Спокойствие и радость»

Константин Эдуардович Циолковский

1920

 

1. ПРЕСТУПЛЕНИЕ

Как счастлив будет каждый человек, когда узнает, что мудрость и выгода всего сущего требуют закона милосердия! Как он будет покоен, когда узнает, что он не будет отвечать за то злое наследство, которое он получил от своих родителей или условий окружающей среды. Нет казни, нет наказания, нет мести, а есть только мудрость, милосердие и любовь ко всему сущему.

Если я самый страшный преступник, кидающийся на людей, как волк или бешеная собака, то и то меня не убивают, не мучают, а только лечат, учат, исправляют, а если это безрезультатно, или не по силам современному обществу,- то только устраняют от людей, изолируют, делают безвредным и лишают потомства (и то не всегда).

Если я, по недосмотру общества, уже совершил преступление, то и это не вызывает отмщения и не изменяет ко мне отношения общества. Каждому своё место — в этом вся суть, и преступнику и несовершенному — не месть, а помощь и в крайнем случае уединение, лишение свободы в необходимой для безопасности общества степени.

Самый ужасный злодей не лишится своих прав, если предоставление этих прав не делает его вредным для мира.

Но не сразу надо делать переход к идеальному отношению людей, а постепенно: чем скорее, тем лучше. Понемногу надо сокращать обычные наказания, помаленьку устранять страх возмездия и т.д. Из скачков ничего хорошего не выйдет, кроме новых мук.

2. ССОРЫ

В семье или в обществе, каждый хочет проявить свою волю и управлять семейным или общественных кораблём по своему желанию и разуму. Каждый руководствуется своими познаниями, силою ума, инстинктами, страстями и слабостями.

А так как всё это у людей очень различно, то и начинаются несогласия и противоречия в действиях. Это вызывает недовольство, ссоры — вплоть до убийства.

Если бы все люди были совершенны и руководствовались чистым разумом, то действия и мысли их были бы согласны.

Откуда это стремление каждого царствовать и управлять? Может быть, сначала человек управлял жёнами и детьми, более слабыми и глупыми, что ему и удавалось. Способность управления родом, семьею были полезны каждому, так как семья преодолевала одиночку, или человека бесхарактерного, человека без воли, не умеющего объединить семью. На последнего садились верхом и могли заездить, как животное.

Способность управления или характер есть высшее свойство человека. Его очень мало у животных. Поэтому стадо мирно пасётся, а люди ссорятся даже в малой семье.

Как избежать этих ссор? Приходится уступать, забыть о собственности, о правах, о желаниях, о страстях, забыть свою волю и желания, молчать на резкое слово, прощать обиду и т.д.

Не всегда и не во всем это хорошо. Действительно, тогда — может проявить свою волю более характерный, но ограниченный, нахальный, иногда преступный и даже глупый субъект семьи. В общем, чем ограниченнее человек, тем воля его сильнее и обратно, это — компенсация природы: мало одного, так много другого.

Как же быть? Безвольные должны развивать свою волю, а наглые — её обуздывать и развивать ум.

Но всё же без управления, единства, без воли одного, без согласия — общество будет бессильным стадом, а не высшею силой.

Многое нельзя делать без полного единения и послушания всех одному. Поэтому одна часть деятельности — субъективная, индивидуальная — должна быть вполне независима, а другая, — общественная, должна подчиняться одной воле, одной мысли.

Конечно, должны быть выборы представителя единой общественной мысли. Такому необходимо абсолютное повиновение, пока не выбрали иного, что можно сделать через условный срок, по общественному праву.

Люди с сильной волей, дурным характером, неуменьем повиноваться, индивидуалисты могут жить в хуторах, где и проявлять свою волю, только не над людьми и высшими животными.

3. РОВНОСТЬ НАСТРОЕНИЯ

Не мало способствует мирной жизни общества хорошее настроение членов. Человек, хорошо настроенный, терпеливее, смиреннее, уживчивее, справедливее, умнее, беспристрастнее, добрее, великодушнее — одним словом он менее склонен к ссорам и неразумным поступкам. Хорошее же настроение зависит в сильной степени от нас самих.

Большинство стремится к радостям. Но человек редко знает, что за каждую радость приходится платить страданием. Например, за удовлетворение вкуса следует страдание, называемое голодом, скукой. За приятностью выпивки следует тяжёлое похмелье. За возбуждением нервов — упадок сил, весьма неприятный.

Особенно портят характер и причиняют великие страдания искусственные радости: возбуждение вином, табаком, опиумом, морфием, кофе, чаем и т.д. Они не только причиняют мучения, но и разрушают преждевременно, а иногда и очень быстро, здоровье. Надо их совершенно избегать — даже чаю, кофе и вина.

Временное исключение может быть сделано только для больных.

Возбуждение нервов посредством сладострастной музыки также сопровождается похмельем, как и пьянство.

Всякие неестественные возбуждения нервов, так называемый разврат, губителен не только для спокойствия души, но и для здоровья тела. Будем избегать их, как разбойников.

Невозможно пока большинству людей лишиться вполне наслаждений половой любви. Они также колеблют особенно болезненно человеческую душу и причиняют муки.

Любовь должна быть самой простой, естественной и осуществимой. Всего лучше, если она хоть отчасти подчинится разуму, медицине, и общественному контролю.

Больным, слабым, старым и бессильным лучше всего совершенно отказаться от половой любви и женщин. Они будут чувствовать себя гораздо ровнее и здоровее.

Здоровым и молодым полезнее умеренность. Неумеренность возбуждает отвращение к полу и способствует ссорам и разрыву, т.е. несчастию для супругов и детей.

Есть страсти и инстинкты, которых ни один человек пока избегнуть не может. Удовлетворение их приятно, промежутки же между удовлетворениями сопровождаются некоторою тягостью жизни, но не очень значительною. В пример можно привести питание. Но и тут надо избегать изысканных кушаньев, с разными пряностями и гастрономическими тонкостями.

**********

 

Вы прочитали только часть статьи Константина Эдуардовича Циолковского.

Хотите прочитать всю статью? Вы можете её читать онлайн на этой странице или скачать бесплатно в формате PDF в разделе сайта «Научное наследие».

Приятного прочтения!