«Земная этика»
Константин Эдуардович Циолковский
1934
Опираюсь исключительно на математические и естественные науки. Хотя современное знание и сейчас развивается и бесконечно далеко от своего предела, хотя многое в науке неясно, противоречиво, совсем непонятно, но пока лучшей опоры нет.
Через тысячу или миллион лет придут к другим выводам, более полным, более свежим и совсем новым, но мы этой науки ещё не знаем и поэтому основания в ней иметь не можем.
Истекая из понятия о бесконечности, не нарушая материалистического монизма, мы правда можем и сейчас очень расширить наши знания, но здесь мы не имеем в виду делать эти выводы. (Изложение в разговорной форме).
Все люди до своего рождения были в недрах Солнца, однако, ожили. Число животных неопределённо велико, поэтому вся материя Земли или другого небесного тела может ожить. Отсюда видно, что всё в зачатке живо.
- Позвольте: из 92 элементов только 12-20 входят в состав органического мира, значит, остальные 60 чужды жизни.
- Известно, что 92 элемента разлагаются на водород и обратно. Следовательно, элементы переходят одни в другие и потому все они участники жизни. Кроме того, на иных планетах другие условия, и потому там другие биоэлементы, которые не годятся на Земле, но пригодны на планетах с иной температурой и с иной обстановкой. Итак, вся материя в зачатке жива, потому что может принять образ животного.
- Согласен! Но скажите, чему собственно принадлежит ощущение? Всему животному или его части, большой массе или малой?
- Как бы мало животное не было, оно чувствует. Разница между чувствами животных количественная, а не качественная, т.е. одно ощущает сильнее, а другое слабее. Всякая масса, как бы она мала ни была, способна ощущать.
- По-вашему, выходит, что не только бактерия, но и каждый атом может чувствовать.
- Оно так и есть. Не животное и не его клеточка есть основное простейшее существо, а атом.
- Но тогда выходит, что животное не едино, а есть ассоциация живых существ.
- Совершенно правильно. Клеточки животного суть отдельные существа и каждая отдельно ощущает.
- Позвольте, как же это доказать?
- Очень просто! Отделите клеточку от любого организма, погрузите её в благоприятную для неё среду и она будет жить и даже размножаться.
- Но как же объяснить единство организма?
- Единство организма подобно единству организованного общества, состоящего из множества членов, имеющих кроме общественной жизни и свою частную (индивидуальную). Это очень верное сравнение. Например, члены общества умирают, но оно само цело. Также и клеточки умирают, а организм долго живёт. Организм нечто целое и государство также. В нем господствует правительство, а в животном его воля (мозг). Клеточке трудно, а иногда и невозможно долгое отдельное существование, и гражданин, изверженный из общества, может погибнуть. Есть плохо организованные общества, и также подобные низшие существа. То же и в диком обществе.
- Ну, положим, клеточка живёт. А её части?
- И части живут. Клеточку можно делить. Каждая часть вырастает в целое и даже размножается.
- До какой же степени можно производить это деление?
- Клеточка тоже сложный организм и потому хотя деление и беспредельно, собственно до атома, но чересчур мелкие части теряют свойства целого, как и отдельный человек не составляет государства. Но оно может разделиться пополам и размножиться до целого, точь-в-точь, как часть клеточки или низшего животного (регенерация).
- Значит, и атом существо, хотя и низшего порядка?
- Верно, но он и не имеет всех свойств клеточных.
- Значит, атом есть простейшее существо?
- Да, настолько, насколько он неделим.
- Итак, выходит, по-вашему, что каждое животное есть собрание простейших существ и каждое из них чувствует. Примем, например, атом водорода за простейшее существо. Все атомы водорода одинаковы. Почему же равные животные чувствуют неодинаково? Наконец, и вся Вселенная состоит из атомов водорода. Значит, и она во всех своих частях одинаково чувствительна. Выходит, что чувство — общее свойство материи и мёртвого ничего нет? Так ли это?
- Последнее в математическом смысле правильно, но ведь каждый том окружён самыми разнообразными условиями. Жизнь — это арена бурной и сложной химической деятельности. Она весьма разнообразна по силе и сложности. Сообразно этому и ощущение атома более или менее бурно, более или менее сложно. Вот вам пример. Пластинка (мембрана) граммофона одна и та же. Однако, в зависимости от своего колебания, она то говорит, то поёт, то играет, то издаёт разного рода шумы и какофонии, она издаёт всевозможные звуки. А какое между ними разнообразие! Так и атом. Его ощущение вполне зависит от окружающей обстановки, от бездны действующих на него эфирных или других волн и ударов, сопутствующих химической деятельности. В сложных животных, обстановка, понятно, сложнее, а потому и ощущение сильнее.
- Хорошо! Но ведь атомы непрерывно уходят из животного, заменяясь новыми. Организм в течение жизни обновляется множество раз, в зависимости от его величины и устройства. Выходит, что атом проживёт месяц в человеке, а потом уходит в неорганическую жизнь или другое существо.
- Что же такое! И граждане умирают или переходят в другое государство, а государство, из которого они ушли, всё то же: Франция остаётся Францией, Англия — Англией.
- Но как же мы этого не замечаем. Я твёрдо уверен, что чувствую от рождения до сего момента, и буду чувствовать до самой смерти — пока не испущу последний вздох. Как же это можно отрицать, если память моя это подтверждает!
- К сожалению, это иллюзия. Атом проникается в каждый, например, настоящий момент, всей игрой мозга. Но он образовал и сохранил впечатления прежних лет. Хотя атом только что вошёл в мозг, но он сейчас же испытывает игру памяти. Так, гражданин, изучивший историю своей страны, как бы лично переживает её.
- Трудно этому поверить.
- И мне трудно, но логика неопровержима… Низшие животные тем меньше имеют представлений о прошедшем и будущем, чем они проще устроены. Их память коротка. Даже у высших она не простирается до рождения. Представление у них о будущем — также. Оно не походит до мысли о смерти. Это есть печальная (хотя и ложная) привилегия человека. Животные не думают и не воображают о смерти. Они как бы бессмертны и не ошибаются. Тут инстинкт опередил слабый человеческий разум. Дети переживают эпоху наших животных предков и также до поры, до времени чувствуют себя бессмертными — по крайней мере не знают о смерти и не огорчаются.
Вы ознакомились лишь с частью работ Константина Эдуардовича Циолковского.
Хотите узнать больше? На нашем сайте в разделе «Научное наследие» вы найдете множество его статей, доступных как для онлайн-чтения, так и для бесплатной загрузки в формате PDF.
Приятного погружения в мир мыслей и идей великого ученого!